Laporan Zakat Fitrah tahun 2019

REKAPITULASI PENERIMAAN :
Berupa Beras : 321 kg
Titip beli, terkumpul uang : Rp. 3.015.000,-
Akumulasi setelah terkonversi menjadi beras 5 kg per kantong : 134 kantong (Total : 670 kg)

REKAPITULASI DISTRIBUSI :
(134 Mustahiq terlampir)

Daftar Muzakki/ Pezakat :

1. Bp. Suratman (6 Raya)
2. Bu Sumarmi (gg 6/24)
3. Bu Sunarsih (gg 6/24)
4. Herta Wahyuni (gg 6/24)
5. Nuke Kusuma(gg 6/24)
6. Bp. Kusno (gg 6B/73)
7. Bu. Sulastri (gg 6B/73)
8. Bp. Bambang Ghoib (gg 6A/1)
9. Bu. Sriwati (gg 6A/1)
10. Bp. Kasiman (6 raya/12)
11. Bu. Tini (6 raya/12)
12. Wahyuni susilowati (6 raya/12)
13. Melinda Dwi Astutik (6 raya/12)
14. Bp. Yusuf (6 raya/74)
15. Bu. Rini  (6 raya/74)
16. Safikah (6 raya/74)
17. Nafisah  (6 raya/74)
18. Bp. Dedi siswanto (6D/8)
19. Bu. Dian sundawaningrum (6D/8)
20. Anak Jasmine Udiana. S (6D/8)
21. Anak Dondra Roger. S (6D/8)
22. Bp. Reza Fuad Rachmadi (6A/48)
23. Bu. Anggit Wikaningrum (6A/48)
24. Bu. Lina Rachmawati (6A/48)
25. Anak Eureka Shafira (6A/48)
26. Anak. Aufa Raissa (6A/48)
27. Bp. Tjipto (6C/38c)
28. Bu. Aulia ulfa (6C/38c)
29. Anak Hanan Maulana (6C/38c)
30. Bp. Warsito (6A/39A)
31. Bu. Ida Farida (6A/39)
32. Bp. Onny Fahamsyah (6raya/7)
33. Bu. Sri Hartini (6raya/7)
34. Achmad Dzulfiqar Sabil (6raya/7)
35. Bp. Samsi (6/19)
36. Bu. Suparti (6/19)
37. Imam Sahroni (6/19)
38. Diki Ari (6/19)
39. Amelia (6/19)
40. Bambang Winarto (6D)
41. Mugi Hartini (6D)
42. Yusril Mahendra Tasyar (6D)
43. Muntiani (6D)
44. Zuhda Dzul Khairi (X/6)
45. Muqit Raudlatul Firdaus (X/6)
46. Raihana Tsaqifah Nurul Khairy (X/6)
47. Muhammad Dzulhanan Dzakky khususnya (X/6)
48. Tri Hardiyanto (6D/19)
49. Ian Maulana (6D/19)
50. Zora al zahra (6D/19)
51. Zelda Dian M (6D/19)
52. Ir. Mas'udi (6C/68)
53. Ir. Lilis Nurhayati
54. Ahmad Chairur Rozy A
55. Arlisa Nabila
56. Alwan Hakim
57. Bp. Toto
58. Bu. Musfirotun
59. Fadhilah ayu
60. Bp. Prasetiono
61. Bu. Lilik umyati
62. Roychan Donly P.S
63. Dalila Rahma Adinda
64. Syaiful Anam
65. Sri Muji Rahayu
66. Naufal Hilal Dafa
67. Nafisa Putri Syafira
68. Nazril Azwar Anam
69. Pangestu Raharjo
70. Eni
71. Alaric Fajar Lathif
72. Athor Lintang Abizar
73. Abdul Latif
74. Rahmawati
75. Sukatno
76. Dina
77. Bhakti
78. Muhammad Tri Hartanto
79. Fenti Nano' Putri
80. Mahmud Fenan Althafarizky
81. Suparman
82. Ratna Yuli Astutik
83. Putri Parna Aisya Wulan
84. Krisna Putra Parna Akbar
85. Bp. Tukiyo
86. Ibu. Nurhidayati
87. Parasdiowati
88. Ragil siti w
89. Roni irawan
90. Munajim
91. Nurul Komariyah
92. Bethari Aulia
93. Samsul
94. Surati
95. Septyan Yustinos Arifin
96. Moch. Caisar Ardiansyah
97. Nardi
98. Ngatminuk
99. Much Afrizal Fadhilah
100. Nabela Ratna sari
101. Yatimin
102. Milan
103. Edi Mustopa
104. Sriaten
105. Jeslyn
106. Pairah
107. Saniati
108. Winarni
109. Indri winatul khatimah
110. Wati
111. Heri Nur C
112. Sri Wahyuningsih
113. Siti Nurjanah
114. Djoko Sudarto
115. Lilik Setyowati
116. Krido Saptomo
117. Dyah oedijawati
118. Adityo Arsitomo
119. Bramantyo Rizky
120. Bobby Adi Nugroho
121. Ike Hernawati
122. Inneke Anggiesnita Faquinza
123. Supiyanto
124. Marini
125. Adista Mayasari
126. Faiza Afif Abiyuna
127. Martini widyastuti
128. Suparno
129. Sumirah
130. Sri Retnowati
131. Reni Jayanti
132. Bardyan
133. Zulifah
134. Pasha
135. Bp. Pardi
136. Bu. Winarsih
137. Khoirunnisa olivia
138. Khoirunnisa Ramdani
139. Bp. Yunes
140. Bu. Farida
141. Zifana
142. Zafran
143. Zayana
144. Hayatul Iksan
145. Anastasia
146. Julia Septia. N
147. Bp. Saed
148. Ika
149. Prammuja
150. Shabrina
151. Ibu Sriyatin
152. Sugeng Gunawan
153. Deni Sudiani
154. Sri Sundari
155. Angga Irfan Syah Putra
156. Wan Rizqi Azizah
157. Nico Bilal Firmansyah
158. Rasya Iqbal Aditya
159. Bp. Musiadi
160. Bu. Prihantarini
161. Vandi Adi Satria
162. Bu. Salama
163. Siti Mahmuda
164. Pradista
165. Bp. Bayu Ari F
166. Istri Bp. Bayu
167. Anak Bp. Bayu
168. Anak Bp. Bayu
169. Sri Nurani
170. Khoirul Ma'arif
171. Mia Nur Rahmasari
172. Rahman Arif Maulana
173. Prasetyohadi
174. Iswinarijati
175. Raditya Nugraha Putra Prasetya
176. Kheano Aprilia Prasetya
177. Rudi Hariyono
178. Wiwin Pratiwi
179. Zaskia Kinanti Putri
180. M. Azzam Al Khalifi
181. Ismail
182. Erna
183. Erisa
184. Nasya
185. Anas Cahyono
186. Lala Reny Purwati
187. Suyati

(Berzakat)

(Penimbangan)

(Semangat Remaja Musholla)

(Persiapan distribusi, ditemani anak-anak)

(Berbuka puasa masih diperjalanan distribusi)

Daftar Mustahiq yang berhak menerima zakat fitrah (5 kg/kantong):

1. Bu. Saniati (6 Raya)
2. Yunus (6 Raya)
3. Mbah Sarjono (6 Raya)
4. Siti Cholima (6 Raya)
5. Rizal (6 Raya)
6. Bp. Romelan (6 Raya)
7. Bp. Samsi (6 Raya)
8. Bp. Solikin (6 Raya)
9. Suparno (6 Raya)
10. Bp. Wito-kos (6 Raya)
11. Bp. Sehan-kos (6 Raya)
12. Parno-kos mbah Gono (6 Raya)
13. Khayah gg x (6A)
14. Sukarti/ bu Joko gg VII (6A)
15. Khetep (kos pak sholeh) (6A)
16. Heri Setiawan (kos pak sholeh) (6A)
17. Musthofa (kos pak sholeh) (6A)
18. Bu Ima (kos pak sholeh) (6A)
19. Rizal (kos pak sholeh) (6A)
20. Warga (kos pak sholeh) (6A)
21. Pak Laminto gg 8 (6A)
22. Pak Setyo-kontrak (6A)
23. Rahmadtul Ghofur (6B)
24. Sutarmi (6B)
25. Bp. Zaini (kos pak Kadeni) (6B)
26. Supin (kos pak Kadeni) (6B)
27. Bu. Shalima gg X (6B)
28. Khoiron (6B)
29. Mas Supiyanto (6C)
30. Pak Said (6C)
31. Pak Zainudin (6D)
32. Sunyoto (Jalan Raya)
33. Pak Jan (Jalan Raya)
34. Pak Kar (Jalan Raya)
35. Abdul Hamid (gg 9)
36. Romadhon  (gg 9)
37. Rozikin  (gg 9A)
38. Irfan  (gg 9A)
39. Edi  (gg 9A)
40. Muryanto  (gg 9A)
41. Bandi (kos pak Gatot)  (gg 9A)
42. Rama (kos pak Gatot)  (gg 9A)
43. Kariyadi  (gg 9A)
44. Pak Wito (gg 9A)
45. Santoso  (gg 9A)
46. Rudi Hindarsin  (gg 9A)
47. Romeli mertua Darobi  (gg 9A)
48. Dwi  (gg 9A)
49. Diah  (gg 9A)
50. Pak Sugeng (RT 12)
51. Pak Yan (RT 12)
52. Yono (RT 12)
53. Jajan (RT 12)
54. Pak Ali-Bakul mujaer (RT 12)
55. Pak Bakron (RT 12)
56. Pak Di sampah (RT 12)
57. Rofik (RT 12)
58. Saher (RT 12)
59. Diah (RT 12)
60. Pak Agus (RT 12)
61. Bu. Mesti (RT 12)
62. Bu. Selamet (RT 12)
63. Bu. Juhandis (RT 12)
64. Tanti-kos dekat mertua pak Parman (RT 12)
65. Elsi-kos dekat mertua pak parman (RT 12)
66. Warga via pak parman (RT 12)
67. Warga via pak parman (RT 12)
68. Warga via pak parman (RT 12)
69. Warga via pak parman (RT 12)
70. Warga via pak parman (RT 12)
71. Warga via pak parman (RT 12)
72. Aji (kos jalan raya)
73. Fiki (kos jalan raya)
74. Pak Ji (kos jalan raya)
75. Mbak Septi (kos jalan raya)
76. Pak. Junaidi (kos jalan raya)
77. Mas Achmadi (kos jalan raya)
78. Mbah Min via pak Nardi (Sekitar Medokan)
79. Mbah Har via pak Nardi (Sekitar Medokan)
80. Yudi via pak Nardi (Sekitar Medokan)
81. Pak To Bimoli via pak Nardi (Sekitar Medokan)
82. Pak Min via pak Nardi (Sekitar Medokan)
83. Pak Bagio via pak Nardi (Sekitar Medokan)
84. Kos Budi-Sarnen via pak Nardi (Sekitar Medokan)
85. Ji via pak Nardi (Sekitar Medokan)
86. No via pak Nardi (Sekitar Medokan)
87. Lastri via pak Nardi (Sekitar Medokan)
88. Panti Asuhan Baitunnur via pak Yekti
89. Panti Asuhan Baitunnur via pak Yekti
90. Panti Asuhan Baitunnur via pak Yekti
91. Panti Asuhan Baitunnur via pak Yekti
92. Mak Tinah via pak onny (Rungkut Kidul)
93. Pak Fadholi via pak onny (Rungkut Kidul)
94. Cak Pur via pak onny (Rungkut Kidul)
95. Cak Warisan (Rungkut Kidul)
96. Pak Dulhadi (Rungkut Kidul)
97. Pak Robi (Rungkut Kidul)
98. Pak Mudik (Rungkut Kidul)
99. Pak Gholib (Rungkut Kidul)
100. Yu Ketin (Rungkut Kidul)
101. Ning Um (Rungkut Kidul)
102. Ning Komah (Rungkut Kidul)
103. Cik Ti (Rungkut Kidul)
104. Ning Fufah (Rungkut Kidul)
105. Ning Roikah (Rungkut Kidul)
106. Ning Tun (Gunung Anyar Sawah)
107. Bu Mar (Rungkut Kidul)
108. Pak Triman sampah (Kedung Asem)
109. Cak Di becak (Kedung Asem)
110. Pak Tolhah (Kedung Asem)
111. Acak (Kedung Asem)
112. Mbah Karmilah (Kedung Asem)
113. Kuswah (Kedung Asem)
114. Cak Di Listrik (Kedung Asem)
115. De Atim (Kedung Asem)
116. Mamik (Kedung Asem)
117. Cak Lukman (Kedung Asem)
118. De Atum (Rungkut Kidul)
119. Bakriyah  (Rungkut Kidul)
120. Bik Saliyah  (Rungkut Kidul)
121. Bu Towilah  (Rungkut Kidul)
122. Cak Pan (Rungkut Lor VI)
123. Anaknya Alm. Khofsah(Rungkut Lor IX)
124. Santri dhaif Ponpes An-Najiyah, Sidoresmo
125. Santri dhaif Ponpes An-Najiyah, Sidoresmo
126. Santri dhaif Ponpes An-Najiyah, Sidoresmo
127. Panti Asuhan Anak Sholeh gg X
128. Panti Asuhan Anak Sholeh gg X
129. Panti Asuhan Anak Sholeh gg X
130. Panti Asuhan Anak Sholeh gg X
131. Panti Asuhan Al-Ashar Rungkut Kidul
132. Panti Asuhan Al-Ashar Rungkut Kidul
133. Panti Asuhan Al-Ashar Rungkut Kidul
134. Panti Asuhan Al-Ashar Rungkut Kidul

Baca Pula :

Laporan ZIS tahun 2016 M
Laporan ZIS tahun 2017 M
Laporan ZIS tahun 2018 M

QIYAMUL LAIL MALAM GANJIL

Assalamualaikum wr wb

Dalam menyongsong datangnya Malam Lailatul Qodar, Ketakmiran Musholla As-Suyudi melaksanakan Qiyamul Lail pada malam ganjil bulan Ramadhan, InsyaAllah pada :

Malam 21

Sabtu Malam Ahad, 26 Mei 2019

Pukul 00.30

Malam 23

Senin Malam Selasa, 27 Mei 2019

Pukul 00.30

Malam 25

Rabu Malam Kamis, 29 Mei 2019

Pukul 00.30 

Malam 27
Jumat Malam Sabtu, 01 Juni 2019
Pukul 00.30

Malam 29
Ahad Malam Senin, 03 Juni 3019
Pukul 00.30

Dengan Agenda :

1. Sholat Muthlaq, Tahajud, Hajat, Taubah.
2. Sholat Tasbih Berjamaah
3. Istighotsah
4. Yasin
5. Tahlil 
6. Doa

Atas partisipasi jamaah dan warga dihaturkan Terimakasih.

Wassalamualaikum wr wb.

Ketua Takmir,

Suparman, SH

.................................................................................

Menurut Imam Al Ghazali Cara Untuk mengetahui Lailatul Qadar bisa dilihat dari permulaan/hari pertama bulan Ramadhan :

1. Jika hari pertama jatuh pada hari ahad atau hari rabu maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 29 Ramadhan 
2. Jika hari pertama jatuh pada hari Senin maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 21 Ramadhan
3. Jika hari pertama jatuh pada hari Kamis maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 25 Ramadhan 
4. Jika hari pertama jatuh pada hari Sabtu maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 23 Ramadhan 
5. Jika hari pertama jatuh pada Selasa atau Jumat maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 27 Ramadhan 

( Sulaiman Al Kurdi juz hal 188 ).
Ta'bir fil kitab I'anatut tholibin juz awwal

Baca Pula :
Ini 13 Pesan Penting Imam Masjidil Haram Sebelum Ramadhan Pergi.

Ciri-Ciri Lailatul Qodar menurut Al-Qur'an dan keutamaan orang yang mendapatkannya.

Rintisan Musik Patrol Remus As-Suyudi

Latar Belakang

1. Remaja merupakan kader penerus yang harus dibina dalam pembentukan karakter yang positif
2. Psikologi remaja yang labil, sehingga perlu arahan agar dapat tumbuh dan berkembang menjadi pribadi yang mandiri dan kreatif 
3. Remaja perlu wadah untuk bernaung dalam organisasi yang mampu memunculkan dan mengembangkan bakatnya, khususnya seni religi

Baca pula : Tentang Remaja

Tim Musik Patrol Remus As-Suyudi

Tujuan

Dengan rintisan dibentuknya Grup Musik Patrol Remaja Musholla As-Suyudi, bertujuan :

1. Sebagai wadah berhimpun dalam berorganisasi antar remaja
2. Sebagai wadah pembinaan untuk menanamkan karakter positif, khususnya belajar mengemban amanah dan tanggung jawab
3. Mengaktualisasikan kemampuan dalam seni musik tradisional yang bernafaskan islami

Pengelolaan
Dalam aktivitasnya, remaja mendapatkan pembinaan dari ustadz Said. Dengan ketentuan kegiatannya :

(Ustadz Said)

Di bulan Ramadhan.

1. Sebagai Gugah Saur yang mulai bergerak pukul 02.30 wib
2. Syiar berbuka puasa yang akan stand by di samping musholla sambil melayani donatur yang setor takjil di musholla

Di bulan Dzulhijjah
Sebagai grup penggerak malam takbir keliling.

Di bulan Muharom
Sebagai grup penggerak sosialisasi tahun baru Islam/  Hijriyah

Di bulan Rabiul Awal
Sebagai grup penggerak parade sholawat keliling

Kondisional

1. Sebagai grup pengisi acara arak-arakan khitanan dan temu manten di kampung
2. Mengikuti festival / perlombaan

Alat dan SDM :

1. Peralatan menggunakan piranti bekas yang bisa didaur ulang. Untuk lebih meningkatkan kualitas bermusik juga dibutuhkan alat musik gambang
2. Atribut seragam dan spanduk identitas organisasi grup
3. Sumber daya manusia dari seluruh remaja di lingkungan musholla as-suyudi dalam lindungan pengurus takmir, dan mendapatkan pembinaan dari ustadz Said.

Kultum Ramadhan : Lailatul Qodar

Pelaksanaan teraweh hari ke-22 (Ahad, 26 Mei 2019), disampaikan kultum tematik tentang : Lailatul Qodar

Ringkasan Materi Kultum :

Sampai detik ini diberikan umur oleh Allah, dengan menikmati "Jamuan" Ramadhan sampai 10 hari yang terakhir.

Rasa syukur mengantarkan tambahnya nikmat dari Allah.

Rasulullah Muhammad SAW saat Isra Mi'raj bertemu dengan Nabi Nuh, dengan umur yang ratusan tahun.

Bertemu pula dengan Nabi Musa dengan umur yang panjang dan kaumnya kuat dalam beribadah.

Rasulullah Muhammad SAW berdoa kepada Allah tentang umatnya yang relatif pendek usianya. 

Nabi Musa sempat sombong dengan banyaknya ibadah umatnya, dan bertanya kepada Allah; Apakah ada umat lain yang ibadahnya sama panjang seperti umatnya ?

Jawab Allah, banyak. Yaitu umatnya Nabi Muhammad dengan Fadhilah Keutamaan Ramadhan, yang di dalamnya ada Lailatul Qodar

Dalam Kitab Ianatut Tholibin, pendapatnya Imam Ghozali menyebutkan :

Cara Untuk mengetahui Lailatul Qadar bisa dilihat dari permulaan/hari pertama bulan Ramadhan : 

1. Jika hari pertama jatuh pada hari ahad atau hari rabu, maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 29 Ramadhan 
2. Jika hari pertama jatuh pada hari Senin,  maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 21 Ramadhan 
3. Jika hari pertama jatuh pada hari Kamis,  maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 25 Ramadhan
4. Jika hari pertama jatuh pada hari Sabtu, maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 23 Ramadhan 
5. Jika hari pertama jatuh pada Selasa atau Jumat maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 27 Ramadhan 

( Sulaiman Al Kurdi juz hal 188 ).

Maka kita ambil hikmah sebagai pemicu, untuk bersungguh-sungguh dalam 10 hari yang terakhir.

Agar bisa terjaga istiqomah, ibarat lomba lari maka mendekati finish malah lebih  mempercepat larinya.

Sedangkan Pesaingnya adalah Mall yang memberikan diskon yang berlebih-lebih.

Istiqomah mari dijaga, sekuat tenaga.  Seperti Membaca Al-Qur'an dan shodaqoh.

Data diri penceramah :

Nama :

Muchamad Sofyan Hadi, M.Pd.I

Usia

38 Tahun

Alamat

Rungkut Menanggal I C no.1 Surabaya

Pendidikan :

• Pondok Pesantren Langitan, Tuban
• S1 Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Surabaya
• S2 Program Pendidikan Islam - Universitas Sunan Giri Surabaya

Pekerjaan :

• Wakil Kepala SMK Negeri 5 Surabaya Bidang Kesiswaan
• Guru Pendidikan Agama Islam di SMKN 5 Surabaya

Materi Kitab Sullamut Taufiq : Nishob

_قال المؤلف رحمه الله تعالى : واول نصاب الابل خمس ومن البقر ثلاثون ومن الغنم اربعون فلا زكاة قبل ذلك ولا بد من الحول بعد ذلك ولا بد من السوم في كلإ مباح وان لا تكون عاملة. فيجب في كل خمس من الابل شاة وفي اربعين من الغنم شاة جذعة ضأن او ثنية معز وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ثم ان زادت ماشيته على ذلك ففي ذلك الزائد ويجب ان يتعلم ما اوجبه الله تعالى عليه

Nishob pertama onta adalah 5 ekor, sapi 30 ekor & kambing 40 ekor, tidak ada zakat sebelum sampai nishob. Disyaratkan juga haul setelah itu, digembalakan di padang rumput milik umum(mubah), binatang ternak tersebut tidak bekerja. Wajib dalam setiap 5 ekor onta (mengeluarkan) satu ekor kambing, dalam setiap 40 ekor (wajib mengeluarkan) satu ekor kambing (yakni) satu ekor domba jadza'ah / satu ekor kambing jawa tsaniyyah, dlm setiap 30 ekor sapi (wajib mengeluarkan) satu ekor sapi tabi'. Kemudian jika binatang ternaknya melebihi jumlah tersebut maka ada tambahan zakatnya & *WAJIB baginya mempelajari zakat yg Allah wajibkan kepadanya (dlm binatang ternak yg dimilikinya tersebut)".*


Baca pula : Nishob Hewan ternak jumlah berkelipatan

Penjelasan :
Syarat-syarat  zakat binatang ternak adalah :

1⃣ Mencapai nishob
Nishob adalah ukuran yg wajib dikeluarkan zakatnya.
Awal nishob onta 5 ekor, sapi 30 ekor & kambing 40 ekor.
Sebelum mencapai nishob binatang ternak di atas tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

2⃣ Haul
yakni berlalu satu tahun qomariyah dihitung mulai dari setelah mencapai nishob.

3⃣ Digembalakan di padang rumput milik umum (mubah). Maksudnya digembalakan oleh pemiliknya / orang yang ia izinkan di padang rumput yang tidak ada pemiliknya.
Tidak ada zakat pada binatang ternak yang diberi makan (al-Ma'lufah) atau pergi untuk mencari makan sendiri (as-Saimah binafsiha)

4⃣ Binatang ternak tsb tdk bekerja
Binatang ternak yang digunakan untuk bekerja mengangkat air / membajak tanah tidak wajib dikeluarkan zakatnya.


Zakat yang wajib dikeluarkan adalah sbb :
Setiap 5 ekor onta, zakatnya 1 ekor kambing berupa domba yang genap berumur 1 tahun / gugur gigi-giginya bagian depan (powel) atau kambing jawa yang telah berumur 2 tahun qomariyah.

Setiap 40 ekor kambing zakatnya 1 ekor jadza'ah / tsaniyyah. Jadza'ah adalah domba berumur 1 tahun / telah gugur gigi depannya. Tsaniyyah adalah kambing jawa betina berumur 2 tahun.

Setiap 30 ekor sapi zakatnya 1 ekor tabi'. Tabi' adalah anak sapi jantan berumur 1 tahun.

Catatan
Bagi seseorang yang memiliki binatang ternak melebihi dari jumlah di atas maka dia harus mempelajari lebih lanjut tentang yang wajib ia keluarkan.

Binatang ternak yang berjumlah antara dua nishob dima'afkan (tidak ada tambahan zakat).

قال المؤلف رحمه الله تعالى  وأما التمر والزبيب والزروع فأول نصابها خمسة أوسق وهي ثلاثمائة صاع بصاعه عليه الصلاة و السلام ويضم زرع العام بعضه إلى بعض ولا يكمل جنس بجنس وتجب الزكاة ببدو الصلاح واشتداد الحب ويجب فيها العشر ان لم تسق بمؤنة ونصفه إن سقيت بها وما زاد على النصاب أخرج منه بقسطه ولا زكاة فيما دون النصاب إلا أن يتطوع

Sedangkan kurma, anggur kering & tanaman-tanaman makanan pokok maka nishob pertamanya adalah lima wasaq, yaitu 300 sho' dengan sho'nya Nabi Muhammad SAW & takaran (kadar)nya ada di Hijaz. Digabungkan tanaman dalam satu tahun sebagiannya pada sebagian yang lain dalam menyempurnakan nishob & tidak disempurnakan suatu jenis tanaman dengan jenis yang lain. Zakat ini wajib dengan nampaknya kelayakan (untuk dimakan) & mengerasnya biji tanaman. Dlm zakat ini diwajibkan sebesar sepersepuluh jika tidak dia iri dengan biaya & ½ dari sepersepuluh jika dia iri dengan biaya. Sedangkan kadar yang melebihi nishob dikeluarkan darinya sesuai dengan persentasenya & tidak ada kewajiban zakat sebelum mencapai nishob kecuali pemiliknya bersedekah sunnah (tathowwu')."

Penjelasan :
Nishob pertama dari kurma, anggur kering & tanaman makanan pokok adalah 5 wasaq.


5 wasaq = 300 sho', karena satu wasaq = 60 sho'. 1 sho'= 4 mud & 1 mud = cakupan dua telapak tangan orang yang ukuran sedang, karena itulah pengarang menyebut dengan sho'nya nabi SAW. Takaran sho' Nabi sampai sekarang ada di Hijaz.

Tanaman dengan jenis yang sama dalam satu tahun nishobnya digabungkan antara panenan yang satu dengan yang lain. Misalnya, seseorang menanam padi dalam 1th 2 kali panen, hasil panen masing-mading tidak mencapai nishob, tetapi jika hasil 2x panen tersebut dijumlahkan,  telah mancapai nishob (5 wasaq) maka wajib dikeluarkan zakatnya

Tanaman dengan jenis yang berbeda dalam 1th nishobnya tidak digabungkan satu panenan dengan panenan yang lain.
Misalnya dalam 1tahun seseorang menanam tanaman dua kali, pertama menanam padi & kedua menanam jagung. Masing-masingdari keduanya tidak mencapai nishob, meskipun apabila digabungkan mencapai nishob maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

Waktu wajib zakat pada buah-buahan & tanaman pokok adalah :
Pada kurma & anggur kering, dimulai dari ketika sudah layak untuk dimakan, meskipun hanya pada satu buah saja.
Misalnya telah berubah warnanya untuk anggur yang berwarna & permulaan kematangan untuk anggur yang tidak berwarna.

Pada makanan pokok, dimulai dari ketika bijinya sudah mengeras.
Tidak sah mengeluarkan zakat kurma & anggur kering kecuali setelah kering & tanaman setelah dibersihkan dari tangkai & semacamnya.

Zakat dari kurma, anggur kering & tanaman makanan pokok adalah Sepersepuluh (10%) Apabila tidak diairi dengan biaya, misalnya diairi dengan air hujan / air sungai adalah 30 sho' dari 300 sho'.

Setengah dari sepersepuluh (5 %) jika diairi dengan biaya, seperti jika diairi dengan air yang diangkat oleh kendaraan dari tempatnya ke tanaman / dengan kincir / pompa air adalah 15 sho' dari 300 sho'.

Adapun Kadar yang melebihi nishob dikeluarkan sesuai persentasenya. tidak ada zakat jika kurang dari nishob kecuali ingin bershodaqoh sunnah.

Wallahu a'lam bish shawab

Materi Kitab Sullamut Taufiq : Bab Zakat

قال المؤلف رحمه الله تعالى : فصل وتجب الزكاة في الإبل والبقر والغنم والتمر والزبيب والزروع المقتاتة حالة الاختيار

"Zakat diwajibkan pada onta, sapi, kambing, buah kurma, anggur kering, tanaman makanan pokok dalam kondisi normal"

Penjelasan :
Zakat adalah nama utk sesuatu yg dikeluarkan krn harta / badan dgn aturan tertentu.

• Zakat yang dikeluarkan karena harta disebut zakat mal.
• Zakat yang dikeluarkan karena badan disebut zakat fitrah.

Harta benda yg wajib dikeluarkan zakatnya (mal zakawi) telah ditentukan oleh syara' yaitu :

1⃣ Binatang ternak (al-An'am) antara lain :
Onta Arab ('Irab) & Onta Khurasan(bakhaati), Sapi, Kerbau, Kambing Domba & Kambing Jawa

Peringatan :
Binatang ternak selain tiga binatang di atas seperti ayam, bebek, puyuh & seterusnya tidak wajib dikeluarkan zakatnya, meskipun hasilnya besar.

2⃣ Buah-buahan, antara lain :
Buah kurma, Buah anggur kering.

Peringatan :
Selain dua buah ini seperti jeruk, mangga, apel & seterusnya tidak wajib dikeluarkan zakatnya meskipun hasilnya besar.

3⃣ Tanaman makanan pokok dalam kondisi normal :
Yaitu tanaman yang dijadikan orang sebagai makanan pokok yang menguatkan badan.

Disyaratkan makanan tersebut dijadikan makanan pokok dalam kondisi normal. Contoh :
Beras, Jagung, Gandum, sya'ir, himmash, fuul.

Adapun makanan yang dijadikan makanan pokok ketika dalam kondisi darurat maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya seperti hulbah.

قال المؤلف رحمه الله تعالى : والذهب، والفضة والمعدن، والركاز منهما، وأموال التجارة، والفطرة
Emas, perak, tambang emas & perak, rikaz dari emas & perak, harta-harta perdagangan & al fithr

Penjelasan: Harta yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah :

4⃣ Atsman yaitu an-Naqdain (emas & perak)
Yakni baik emas & perak yang dibentuk menjadi uang / tidak

Para ulama berbeda pendapat tentang perhiasan dari emas & perak yang mubah. Sebagian berpendapat wajib dikeluarkan zakatnya & sebagian berpendapat tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

Atsman selain emas & perak seperti mata uang kertas yang sekarang dipakai, menurut Imam asy-Syafi'i & Imam Malik tidak wajib dikeluarkan zakatnya. Sedangkan menurut imam Abu Hanifah wajib dikeluarkan zakatnya karena uang tsb fungsinya sama dengan uang emas & perak.

Catatan : Bagi yang berhati-hati hendaknya mengikuti imam Abu Hanifah yaitu mengeluarkan zakatnya uang.

5⃣ Ma'din (tambang emas & perak)
Ma'din adalah emas & perak yang dikeluarkan dari tempat di mana keduanya diciptakan.
Ma'din wajib dikeluarkan zakatnya setelah dibersihkan terlebih dahulu.

6⃣ Rikaz dari emas & perak
Rikaz adalah pendaman di masa Jahiliyah (sebelum masa Rasulullah) yang berupa emas & perak.
cara mengetahuinya seperti ditemukan pada emas nama raja pada masa jahiliyah.

8⃣ Harta perdagangan
Harta perdagangan adalah harta yang tidak ada zakat pada bendanya jika dikelola oleh seseorang dengan tujuan memperoleh keuntungan dengan niat berdagang seperti orang yang  berdagang pakaian, gula, garam, kuda, ayam & seterusnya.

9⃣ Zakat al Fithr
Zakat Fitrah tidak tergolong sebagai zakat mal tetapi disebut zakat badan

Perhatian:
Selain hal-hal yang telah disebutkan di atas tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

Kultum Ramadhan : Zakat Sebagai Kekuatan Ekonomi Umat

Pelaksanaan teraweh hari ke-14 (Sabtu, 18 Mei 2019) disampaikan kultum tematik tentang : Zakat Sebagai Kekuatan Ekonomi Umat

Risalah Kultum Empat Poin Materi :

Pertama :

Zakat posisinya sebagai rukun islam yang penting, berdampingan dalam perintah sholat

Kedua :

Dimensi vertikal sebagai ibadah kepada Allah, dengan mensucikan harta kita.

Allah memaksa untuk mengambil zakat bagi (Muzakki) orang yang wajib mengeluarkannya untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya (Mustahiq)

Sesuai Surat Taubah 103

Ketiga :

Zakat sebagai dimensi sosial diperuntukkan  untuk delapan asnaf. Yaitu sebagai dimensi distributor dari kelebihan harta kepada yang membutuhkan.

Zakat menggerakkan perekonomian makro, sehingga menaikkan daya beli bagi masyarakat. Dengan zakat, Fakir miskin bisa melakukan pembelian barang yang dibutuhkannya.

Surat Taubah 60

Sehingga dengan zakat, perekonomian tumbuh berkembang secara makro.

Keempat :

Macam dan Jenis Zakat :

1. Jenisnya zakat fitrah, menurut Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) setara dengan 2,8 Kg beras; atau uang Rp. 40ribu.
2. Zakat Maal, dengan penitikberatkan zakat profesi. Nishobnya setara 500kg beras atau Gaji Rp.5.240.000,-/bulan. Ketentuan zakat ini nishobnya dengan 2.5% dari bruto

Dan juga zakat harta, setara 85 gram emas atau uang Rp. 50 juta.

Manajemen pengelolaan zakat secara resmi oleh BAZNAS yang melaporkan ke Presiden setiap tahunnya. Dibantu oleh LAZNAS / Lembaga Amil Zakat Nasional.

Laporan Baznas tahun 2016 menyebutkan bahwa perhitungan potensi zakat bisa mencapai Rp. 286 Triliun, namun hanya mampu terkumpul Rp. 5 Triliun pertahun, sangat jauh dari harapan yang ada.

Padahal potensi zakat dapat digunakan untuk memaksimalkan dalam mengentas kemiskinan

Indonesia muslim terbesar. Dari 270 juta jumlah penduduknya, 87 % adalah muslim.

Oleh karena itu membayar zakat dengan terkoordinir, dan berjangkau lebih luas dalam penyebarannya

Mari sesama muslim mengkampanyekan sadar zakat.

Profil Pemateri :

Nama

Bayu Arie Fianto, SE., MBA., Ph.D.

Usia

34 tahun

Kelahiran

Kediri

Alamat

Tambak Medokan Ayu VIc 74A, Surabaya

Riwayat Pendidikan :

• S1 Manajemen (Pemasaran), Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Brawijaya, Malang
• S2 Magister Business Administration (Perbankan dan Keuangan Islam), International Islamic University Malaysia, Malaysia
• S3 Doktor (Keuangan), Lincoln University, New Zealand

Riwayat Pekerjaan :

• Account Officer, Bank Muamalat Indonesia (2009 – 2010)
• Dosen Departemen Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Airlangga, Surabaya (2010 – Sekarang)

Kultum Ramadhan : Nuzulul Qur'an

Pelaksanaan teraweh hari ke-12 (Kamis, 16 Mei 2019) disampaikan kultum tematik tentang Nuzulul Qur'an.

Risalah Materi Kultum :

Dalam Ramadhan terdapat peristiwa untuk instropeksi, yaitu proses turunannya Al-Qur'an.

Kitab injil dan zabur turunnya sekaligus, sedangkan Al-Qur'an berproses dan juga menandai tidak ada lagi kitab suci lagi setelahnya

Proses penurunan Al-Qur'an didampingi dengan ribuan malaikat, hal ini menunjukan betapa pentingnya Al-Qu'ran.

Al-Qur'an memiliki hikmah turunnya sesuai kebutuhan Rasulullah SAW. Sebagai contoh Sahabat Qois bin Sirna, bila malam tidak kuat jauh dengan isterinya, sehingga dihalalkan menggauli isteri di saat malam bulan Ramadhan.

Bila pabrik Toyota membuat mobil bersama panduan. Maka Al-Qur'an merupakan panduan bagi kehidupan.

Hadits Rasulullah, "Muliakan Keluarga-Nya Allah, yaitu orang-orang yang senang membaca Al-Qur'an."

Hadits Rasulullah, "Terangi rumahmu dengan bacaan Al-Qur'an."

Bila berat membaca Al-Qur'an, solusinya Al-Qur'an dianggap seperti orang yang dicintai. Awalnya mulai melihat bagus dan senang dengan sampul dan kertasnya, selanjutnya mulai membacanya.

Ada tiga hal dengan melihat saja mendapatkan pahala :

1. Mushaf Qur'an, memajangnya dengan kebanggaan di ruang tamu. Orang muslim melihat saja perpahala; Bagi non muslim yang melihat bisa mendapatkan hidayah, seperti mantan biarawati Irena Handono.
2. Melihat wajah ulama
3. Melihat wajah orang tua, khususnya ibu dengan tersenyum bahagia

Tugas kita, mari membumikan Al-Quran di sekitar kita. Mulai dari rumah keluarga kita.

(Tanda tangan tugas dari siswa sekolah)

Profil Pemateri :

Nama
Al-Fitrah Arufa, S.Pd.I, M.Pd.I

Usia
33 tahun

Kelahiran
Kendari, Sulawesi Tenggara

Alamat
Keputih, Sukolilo

Riwayat Pendidikan :

• Pondok Pesantren Jabal Noer ( KH. Husein Rifa'i ) Geluran, Taman Sepanjang, Sidoarjo
• Pondok Pesantren Syafi'iyah Salafiyah ( KH. R. As'ad Syamsul Arifin ) Situbondo, Jawa Timur
• Magister Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Jogjakarta

Riwayat Pekerjaan

• Guru Pendidikan Agama Islam, SMK Negeri 5 Surabaya
• Staf Pengajar Bahasa Arab, Ma'had Universitas Sunan Ampel Surabaya
• Staf Pengajar Ponpes Mahasiswa Darussalam, Keputih, Sukolilo

KOMUNIKASI TRANSENDENTAL

Komunikasi merupakan proses penciptaan makna antara dua orang atau lebih, dengan menggunakan simbol-simbol atau tanda-tanda. Kita sering mendengar bentuk komunikasi interpersonal, komunikasi kelompok, komunikasi organisasi, komunikasi politik dan komunikasi massa. Namun komunikasi transendental tidak begitu sering dibahas.

Komunikasi transendental berarti komunikasi antara manusia dengan Tuhannya dan masuk ke dalam bidang agama, partisipan dalam komunikasi transendental adalah manusia dengan Tuhannya. Namun pembahasannya sedikit dalam disiplin ilmu komunikasi, padahal ini lebih penting dari bentuk komunikasi lainnya, walaupun bentuk komunikasi transendental tidak bisa diamati secara empiris, tetapi dapat memengaruhi nasibnya baik didunia maupun akhirat.

Namun manusia begitu aneh, kebanyakan dari mereka lebih menyibukkan diri dengan mengulik-ulik ilmu yang hanya bisa berpengaruh di dunia saja. Contohnya di fakultas Sastra belajar tentang bahasa asing, dengan tujuan agar bisa berkomunikasi dengan orang-orang asing. Selain itu kita juga diajari bagaimana agar menjadi orang yang menarik, percaya diri namun tidak diajari bagaimana kita bisa berkomunikasi baik dengan Sang Pencipta. Kita juga lebih concerned dengan lambang-lambang yang dapat membuat sukses di dunia, namun bagaimana dengan sesuatu yang akan menyukseskan kita diakhirat kelak? Kita begitu berhati-hati dalam menafsirkan pesan-pesan dari manusia, namun kita sering lalai dengan pesan dari-Nya.

Padahal dalam Al-Quran sudah jelas isinya, baik mengenai perintah maupun larangan-Nya. Bila kita ingin berkomunikasi dengan baik kepada Allah, tentu kita juga harus mempersepsikan secara akurat lambang-lambang yang difirmankan Allah. Artinya kita patuhi perintah-perintah-Nya seperti bertauhid, sholat, puasa, zakat, haji bagi yang mampu dan sebagainya. Dan kita juga harus menjauhi larangan-Nya seperti, berzina, mencuri, membunuh dan sebagainya.

Allah sebagai mitra komunikasi kita yang harus kita sembah tidak mungkin mempersepsikan kita secara keliru dan tak mungkin memberikan tanda-tanda yang menyesatkan. Dalam hal ini kitalah yang harus peka mengenal secara tepat persepsi-persepsi-Nya. Jika kita salah mempersepsikan, maka akan berakibat fatal.

Akibat kekeliruan komunikasi antarmanusia(kedua) mungkin kita tidak lulus ujian atau naik pangkat. Tetapi, akibat kekeliruan komunikasi transendental (pertama) kita bisa dihukum oleh Allah di neraka yang panas menyala-nyala. Allah menyebutkan orang-orang yang melakukan kekeliruan pertama ini sebagai binatang, bahkan lebih sesat lagi, karena tidak mau menggunakan mata mereka untuk melihat dan tidak mau menggunakan telinga mereka untuk mendengar (Qur’an, 7:179)

Maka dari itu kita sebaiknya lebih memerhatikan komunikasi transendental ini dibandingkan dengan komunikasi antarmanusia. Karena keberhasilan komunikasi manusia tidak akan menjamin keberhasilan komunikasi transcendental. Namun komunikasi transendental pasti menjamin keberhasilan komunikasi antarmanusia, setidaknya keberhasilan komunikasi antarmanusia dalam pandangan Allah.

Nuansa-Nuansa Komunikasi (Deddy Mulyana) 
Dari : Kompasiana

Arahan Teknis Ramadhan di Musholla As-Suyudi

Dalam rangka memberikan pelayanan prima selama bulan suci Ramadhan. Mohon kesediaan rekan ketakmiran, jamaah dan adik-adik remaja musholla dalam peran aktifnya :

Pukul 16.30

Remaja Musholla hadir untuk mempersiapkan paket takjil berupa tiga butir kurma dan segelas air mineral. ditata di serambi selatan untuk jamaah pria, dan serambi timur untuk jamaah wanita 

Remus menerima takjil dari warga untuk selanjutnya diletakkan di dalam gudang, dan akan dibagikan setelah sholat maghrib berjamaah.

Jamaah yang datang mohon menyegerakan berwudlu, dan mengambil paket takjil yang telah disediakan

Pukul 17.00 - 18.00

Ustadz Said mulai membimbing aktivitas tadarus dan doa-doa menjelang berbuka puasa.

Bila masuk waktu adzan maghrib, segera berbuka puasa dan melanjutkan sholat berjamaah

Remus membagikan takjil dari warga setelah sholat maghrib berjamaah, dengan memprioritaskan dibagikan ke Bapak-bapak / ibu-ibu sebelum ke anak-anak.

Pukul 18.00 - 18.15
Takmir dan Jamaah pria menggelar alas dan karpet sholat di jalan sisi selatan musholla dan lapangan di timur musholla

Pukul 18.15 - 18.30
Berbuka puasa di rumah masing-masing bersama keluarga

Pukul 18.35 - 19.45
Sholat Isya dan Teraweh berjamaah

Takmir dan Remus memandu penempatan shof jamaah. Untuk jamaah pria berada di dalam musholla dan sebagian depan shof di jalan sisi selatan.

Jamaah wanita menyambung di belakang shof pria dan di seluruh lapangan sebelah timur musholla.

Pukul 19.45 - 20.00
Takmir merapikan kembali alas dan karpet yang telah dipakai di jalan dan lapangan

Pukul 20.00 - 21.00
Jamaah wanita dan Remus mengawali tadarus di dalam musholla

Pukul 21.00 - 23.00
Takmir dan jamaah pria dapat melanjutkan tadarus al-Qur'an

Baca Pula : Agenda Kegiatan Ramadhan 2019

Kultum Taraweh : Tarhib Ramadhan

oleh : Ustadz Machrus, S.pd.I

Syekh Imam Maliki : Niat puasa dari awal hingga akhir pada satu bulan penuh, mengikuti imam maliki ini karena Allah taala. 

Hal ini dilakukan untuk mengantisipasi lupa berniat pada setiap malamnya, karena bila lupa berniat puasa wajib maka akan tidak sah puasanya


Namun bila puasa sunnah malamnya belum berniat, tapi niatnya saat pagi hari. Maka puasanya tetap sah.

Nabi senang pada orang yang taat dan takwa dari perintah Allah

Mengenal bentuk-bentuk communication :

Spiritual Communication, yaitu sholat berjamaah. Karena lebih banyak diterima daripada sholat sendirian, Seperti hewan ketemu dengan macan sehingga mudah untuk diterkam, karena belum ada jaminan khusuk.

Humanis Communication, contoh yang paling mudah adalah bekerja dan menempuh pendidikan/sekolah yang tinggi

Transendental Communication, berkomunikasi antara hamba dengan Tuhan-nya, contohnya adalah mengaji

Rangkaian antara Rajab-Sya'ban- Ramadhan :

Rajab itu ibarat orang menanam, lebih cenderung aras-arasen

Pada Bulan Rajab Allah mencurahkan Rahmat-Nya; Rasulullah juga tidak menginginkan mendengar peperangan saat bulan Rajab

Sya'ban ibarat orang menyirami tanaman.

Ramadhan memetik hasilnya. Turunnya Al-Qur'an, Malam dilipatgandakan segala amalan. Dan Idul fitri mendapatkan panen.

Kisah  pengalaman 14 tahun produsen Hand Phone terkemuka dari Eropa tidak ada yang menandinginya, namun karena merasa puas dan kurang inovasi, sehingga sekarang perusahaan tersebut kalah bersaing

Dalam Qur'an Surat Najm ayat 34 :

..................Jangan kamu merasa suci karena Allah mengetahui paling bertakwa diantara kamu sekalian.

Seperti halnya setan yang senang ibadah, namun merasa dirinya paling hebat akhirnya dihukum oleh Allah.

Kenikmatan yang paling tinggi adalah wafat dalam khusnul khotimah

(Siswa meminta tanda tangan)